‪#‎мыслинавосьмоемарта‬#

Планете Земля (обществу, семье) придет конец если женщины решат любить только себя, станут эгоистичными и не будут утруждать себя заботами о семье, детях и т.д. Этот риск есть! Почему я может сказать любая женщина...Потому, что я занят войнами, финансами и рассуждениями о вечном скажет мужчина. Нет! Больше женщин в политике и экономике и у планеты будет более заботливое и гуманное общество. Больше мужчин в ежедневных хлопотах и в воспитании детей и у планеты опять же будет более заботливое и гуманное общество. С 8 марта! 

О детях и не только

Сижу, смотрю романтичный фильм, рядом сидит младший. Не просто рядом, а очень рядом. Периодически гладит меня и целует, не периодически, а без конца. Я тоже целую его, тормошу, глажу. Он водит по моей руке свою машинку, а иногда играет на телефоне. В трогательные моменты фильма мои глаза наполняются слезами, и он чувствует что, что-то не так и смотрит на меня своими огромными глазами. Не от кого я не чувствовала и не ощущала столько нежности и ласки сколько от Фараджа, которому на этой неделе исполняется 3 года. Он таким родился. Думаю, пример абсолютной безусловной любви это конечно любовь младенца к родителям. У всех по-разному, я, так остро осознала эти чувства после того, как прошла определенный жизненный путь и стала мамой в третий раз. С Фараджом у нас обоюдная благодарность, за жизнь, за любовь, за то, что мы есть. Желаю всем нам лелеять и не терять это многогранное чувство благодарности, особенно в минуты серьезных и не очень испытаний.

Делюсь с вами моими некоторыми любимыми фотографиями Фараджа, одна ранняя, где то месяц после его рождения, а остальные сняты недавно, когда на нас случайно наткнулся молодой фотограф и предложил сделать снимки Фараджа, а я и рада…и благодарна. 

 

С днем рождения, мама.

Папа работал в Баку инженером геофизиком и приехал в родной Шеки, чтобы познакомиться, как он сказал обязательно со стройной девушкой, знающей так же русский язык и желательно из небогатой семьи, чтобы жизнь на зарплату инженера не была ей в тягость. Его маленькая племянница прислушивающаяся к разговорам дома (к тому времени родители папы уже к сожалению скончались и папа жил и дышал семьей старшего брата и сестрами) сказала, что их учительница по музыке в детском садике очень красивая и стройная и əmi она очень понравиться. 

Да, понравилась. Два разных, но одинаковых, что касается главных вопросов приличия, доброжелательности и воспитанности рода соединились. Образованный, очень гордый и принципиальный папа стал другом и наставников не только для своих, но и маминых двоюродных, троюродных и т.д. братьев и сестер. А мама стала тем человеком, который держит и поддерживает теплый и постоянно греющий огонь в семье, к которому могли собираться все друзья и родственники. Семья же это большой труд. Мы, современное поколение много говорим и рассуждаем про этот труд, оцениваем нужен ли он нам, хотим ли мы его, а поколение моего папы и мамы создавая семью принимали этот труд, как факт, как фундамент на котором будет строиться их семья. Уважение, любовь, привязанность и все остальные чувства были приложениями к труду, а не наоборот. А счастье детей становилось главной целью жизни для матери. 

И вот мама стала безупречной хозяйкой и кулинаром, чтобы ее дочки переняли самое лучшее. Она была строга к себе и выполняла все каноны приличия, чтобы актуальная аксиома на ее родине посмотри на мать и женись на дочке работала только на пользу ее дочерям. Она была требовательна к себе и к нам. Она, очень умная, трудолюбивая и гордая, поняла, когда развалился советский союз, что у женщин появилось на много больше возможностей для самореализации и сказала, нам, своим трем дочерям: "учитесь, работайте, идите вперед" - и все это подразумевало, что за нами, как гора, скромно, но надежно стоит мама. Нет, не просто стоит, а трудится.

Я хочу сказать, что если говорят, что за каждым успешным мужчиной стоит женщина, то за каждой успешной женщиной-мамой, кроме мужа (свекрови, няни и других помощников), стоит и трудится мама. Во всяком случае для меня и моих сестер это именно так. Этот труд, поддержку и душевный покой, который позволяет мне быть мной я очень и очень ценю. И хотя к сожалению в лицо хвалить папу и маму я так пока и не научилась, хорошо, что хоть могу написать об этом. Я знаю, что мама меня читает. Mama, biz sənə çox minnətdarıq və səni çox istəyirik! Sən olmasaydın nə mən, nə Leyla, nə Kəmalə nail olduqlarımıza nail ola bilməzdik. Çox sağ ol və çox yaşa! Sevirik səni! Həmişə üzün gülsün və xoşbəxt ol! Sağ ol ki, varsan və hə, bir də ki, yorulmayasan! ❤️

На этом фото 2003 года мама с моей младшей сестрой. Тихая благодать в объятиях теплой и мягкой мамы.

20 января 2016 год

Вот воспитываешь детей. Что им прививать? Люби свою родину, но знай, что твою любовь, да ладно если любовь, твою жизнь! могут и будут использовать для достижения своих целей другие люди?...Могло бы меньше людей погибнуть 20го января 1990 года? Или вообще можно было бы предотвратить кровопролитие?! Использовались ли люди, их любовь, патриотизм, молодость, горячая кровь, жизнь для достижения финансовых и эгоистичных целей?...Прошло 26! лет. Может ли «ТАКОЕ» опять повториться? Стали ли мы умнее, мудрее, хитрее, сильнее, цельнее, чтобы не дать такому повториться? Учим ли мы следующие поколения не повторять наши ошибки? Быть на шаг впереди…Становится ли наша страна сильнее? Хотим ли мы сделать ее сильнее? Или лучше переехать туда, где те кто умнее, мудрее, хитрее, сильнее и цельнее создали себе и другим родину получше...

Пусть покоятся с миром те, кто верил в свою родину и отдал за нее жизнь! Allah bütün şəhidlərə rəhmət eləsin! Мы прошли долгий путь с тех пор и не думаю, что мы стали хуже. Мы все же стали лучше, но следующие 25 лет должны быть более качественными! Потенциал есть, нужно желание! #Allahazərbaycanıqorusun#        

http://shekiazerbaijan.blogspot.com/search?q=20+january

#комплексыничтороднойязыквсе#

Хочу сказать следующее. Музыкальность азербайджанского языка способствует тому, что мы, азербайджанцы можем выговорить любые буквы и звуки и выучить любой язык на отличном уровне. Плюс еще у нас в генетике сидит то, что мы возвышаем гостя и принижаем себя. Результат – азербайджанский язык у многих из нас не на первом месте. «Нет литературы, переводы плохие, язык беднее» – отговорок полно. Сначала давайте прочитаем свою классику в оригинале, потом начнем переживать о переводах…Сама я училась в школах и на азербайджанском (преимущественно) и на русском. Сына отдали в русскую школу и одна из причин, та, что я на себе испытала «затюкивания» азербайджаноязычной школы. «Никто не имеет права кричать на тебя» сказала ему я (кроме меня конечно :) :( и мы скрепя сердцем приняли решение.

Мы обязаны поменять в корне восприятие и преподавание азербайджанского языка. Ученые, педагоги, просветители должны, просто обязаны подключиться к процессу. ТВ, радио, интернет, театр, кино, садики, школы, университеты, обязаны учить красивому, мелодичному, культурному, умному, разному, живому родному языку. Наш педагог Исмихан Рагимов знал язык Шекспира, но прежде всего он боготворил свой родной язык – азербайджанский, за что и был сослан в Сибирь. Микаил Мушфиг (дата смерти в азербайджанской и русской википедиях к сожалению не сходятся) отдал свою жизнь за родной язык не для того, чтобы его народ свысока смотрел на родной язык и на азербайджано-язычных представителей своего народа. Да, сейчас дела обстоят лучше в смысле восприятия, чем лет десять назад, но работы много, очень много. Но труд очень и очень благодарный.

Официальный язык у нас сейчас отлично развивается. Но на языке еще надо и творить, музицировать, говорить, петь, любить и тосковать - чтобы он не просто был, а жил.

https://www.youtube.com/watch?v=UuS3ahr2CEw

Mikayıl Müşfiq - Oxu Tar!

Oxu, tar, oxu tar!…

Səsindən ən lətif şerlər dinləyim,
Oxu tar, bir qadar,
Nəğməni su kimi alışan ruhuma çiləyim.
Oxu tar!
Səni kim unudar?
Ey geniş kütlənin acısı, şərbəti,
Alovlu sənəti!
Gözləri qibləyə açılan hasarlı binalar,
Dinləmiş əzəldən səsini.
Papaqlı atalar, çadralı analar,
Ötürmüş sayəndə köksünü:
Düşmüşlər gah şirin, gah acı toruna,
Sevinə-sevinə, qoruna-qoruna.
Çarparaq Çargahın divardan divara,
Yolçunu yolundan eyləmiş avara.
Çalxalanmış dərələr, təpələr,
Səs vermiş səsinə ləpələr.
Oxu tar:
fikrimdə oyansın,
Baharın, Seyidin qəzəli;
Oxu, tar, ruhlansın
Şirvanın, Gəncənin mehriban gözəli!
Damağdan düşənlər,
Ürəyi şişənlər,
İlkbahar seyrinə çıxmayan,
Özünü dağların döşünə yıxmayan
Sinəsi dağlılar,
Vəfasız bir eşqin dağınıq zülfünə bağlılar,
Dəxilin olmuşlar,
Qapında təsəlli bulmuşlar.
Zilin var, vəsətin, bəmin var;
Sənin də quşların dəmindən ayrılan
Bir özgə dəmin var.
Səni də avara eyləmiş
Dağınıq telli bir “zərəfşan”.
Onunçün Segahın danışır,
Pərişan, pərişan.
Səsini dinləmiş
Şahların, xanların sarayı;
Səninlə birlikdə inləmiş
Əsirlər alayı.
Bə’zən də simlərin qəmləri ovudar,
Olardın onların sirdaşı
Sən ey tar!…
Gülləri əməkçi barmaqlar qanından
Rəng alan xalçalar,
Xalçalar üstündə uzanmış
Dodağı qönçələr,
“- Hey, saqi, mədət qıl, soyudu şərabın,
İncitmə könlünü bu xanexərabın!”
Söyləyən tox sözlü şairlər,
Həvəsdən doymayan ac gözlü şairlər:
Nədimlər, Vaqiflər,
Gözəllik sirrinə vaqiflər
Hep səni dinləmiş;
Oxumuş, inləmiş.
İndi də bizimçin oxu, tar!
Səni kim unudar?
Sən qulluq etmədin məscidə, axunda,
Çalışdın, həyatı sevməyin uğrunda.
Çoxları üzünə durdular,
Könlünü qırdılar.
Nə deyim o yekəbaşlara?!
Çaldılar ruhunu daşlara.
Üstündən bir qara yel kimi əsdilər,
Səsini kəsdilər,
Daşlandı çəkənlər nazını,
Böyləcə qırdılar aşığın sazını.
Sən xalqa “gül!” dedin.
“Ey qüssə, öl!” dedin.
Başladı məsciddə mərsiyə.
Sarıqlı çıxınca ərsəyə
Qüssəmiz ölmədi,
Xalqımız gülmədi.
Ağladıq daima, ağladıq,
Ey qədim aşina, ağladıq,
Oxu, tar! Dəyişdi zamana,
Bax indi radio səsini
dağıdır cahana.
Ey tarçı, çal, oxu!
Könlümü al, oxu!
Vur sazı döşünə, ey aşıq!
Qalmamış nə əba, nə qaba, nə sarıq.
Oxu ,tar! Alovlu izlərin
Əcəba, neçə sıx dilbərin
Yasəmən üzünü pul kimi qızartmış?
O sarı simlərin lisanı
Salmazmı heyrətə insanı?
Oxu, tar! Mən səndə
İstənən havanı çala da bilərəm.
Mən səndən bu günün zövqünü
ala da bilərəm.
Sən bu gün silahsan əlimdə,
Səni mən hansı bir hədəfə
İstəsəm, çevirə bilərəm.
Qəlblərdə gizlənən keçmişi
Bir yeni nəğmənin əliylə
Devirə bilərəm!
Oxu, tar!
Fabrikdə, zavodda,
Traktor başında.
Bu saat qarşında
Nə qədər adam var!
Utanma, oxu, tar!
Mə’dənli Bakımın
Pambıqlı Gəncəmin,
İpəkli Şəkimin
Acısı, şərbəti
Alovlu sənəti.
Oxu, tar, oxu, tar!…
Səsindən ən lətif şe’rlər dinləyim.
Oxu, tar, bir qadar!…
Nəğməni su kimi alışan ruhuma çiləyim.
Oxu, tar!
Səni kim unudar?
Ey geniş kütləmin şirini, şərbəti,
Alovlu sənəti!...

#комплексыничтороднойязыквсе#  #атыговоришьнасвоемродномязыке#

Mən səni sevirəm...

Эта статья на русском, но заглавие должно быть на азербайджанском. 

Друзья, ответьте на следующие вопросы: 

• Как часто вы называете своих родителей, партнеров, детей уменьшительно-ласкательными словами?
• Как часто вы смотрите в глаза вашего партнера долго и нежно (долго это секунд 3-5, я засекала)?
• Как часто вы дарите цветы или делаете приятности своему партнеру просто так (праздники и знаменательные даты не считаются)
• Садитесь ли вы в такси рядом с вашим партнером (или садитесь рядом с шофером) и как часто и вообще держитесь ли за руки? 
• Как часто вы танцуете с вашим партнером. Особенно медленные танцы. Не обязательно где то, а например, дома.  

И главный вопрос. 

• Произносили ли вы когда-нибудь предложение «mən səni sevirəm» вслух (если вы азербайджанец/ка, конечно). 

Ответьте и задумайтесь...

Последний вопрос я впервые подняла на дне рождения своего мужа в этом году. Все мы говорили тосты и косвенно признавались друг-другу в любви, и я попросила каждого признаться в любви на азербайджанском. Я, как и все остальные (большинство) во первых не привыкла признаваться в любви вслух, во вторых не привыкла произносить «это» предложение. На много больше, на слуху «I love you», даже где-то привычнее «я люблю тебя», и совершенно естественно, что турки легко говорят друг-другу «səni seviyorum». 

Я как никто другой ощущаю на себе смысл выражения «ətim tökülür» и понимаю, что это выражение неспроста в обиходе. К сожалению, я не знаю, почему намного привычнее использовать выражение «ətim tökülür», а не признание в любви «mən səni sevirəm». 

Почему на языке из той же языковой группы, что и наш язык турки нежно, ласково, красиво выражаются и признаются в любви своим родителям, детям и партнерам, а мы нет. Может потому что, в нашей культуре не принято говорить о любви вслух? Может потому что, в какой то момент истории говорить и признаваться в любви на азербайджанском позиционировалось, как «ət tökənski». Может потому что, в школах учителя на азербайджанском  языке говорили и говорят не поэтично, а крикливо? Может потому что, дикторы с телевизора говорят на родном языке с фонетическими ошибками и режут слух? А может принимая все это пора что-то менять?...Ведь, как не справедливо, не признаваться в любви на языке «Лейли и Меджнуна»…

Этот год был не легким. Вокруг столько войн, борьба эго и финансов. Все это очень утомительно.     

  

Под новый год, хочу пожелать всем нам осознанности в том, чтобы быть чуть более нежными и чуткими к друг к другу, посмотреть на себя, на своих родных с новой стороны. Побольше признаваться  и желательно вслух в любви к родителям, партнерам и к детям. Начать говорить о любви на азербайджанском языке. Хочу думать, что тогда любовь будет расплескиваться вокруг тоже, и мы и мир станет лучше. 

С Новым Годом, друзья!         

“ Культура” əşi

“Əşi” это азербайджанское понятие, которое на русский наверное можно перевести, как "авось". На английском я затрудняюсь дать слово, которое на столько может передать значение этого слова. Антоним я знаю точно и это перфекционизм, это, когда “əşi” нет места. “Əşi” проникло в нашу генетику. Грань между оптимизмом и верой в лучшее и ленью, смешанной с безалаберностью стерлась. И это отражается во всем. В любой сфере на качестве отражается именно это. “Культуре” - и так сойдет, нет места в 21 веке. Но так как она имеет место быть, значит мы не в 21 веке. Нужна точная статистика во всех отраслях, чтобы понять на сколько мы позади из-за болезни “əşi”. 

Всегда и все можно сделать не в полную силу, не в полную меру, попозже, не сделать на все 100. Чуть похуже, чуть послабее, чуть пониже, чуть повыше, чуть дешевле, чуть хуже, подумав “əşi, и так сойдет.” Это перешло в характер, в быт, в наследие.

Я не могу даже читать про то, что чей то ребенок погиб в муках. Вынашивать, в муках рожать, выхаживать младенца, растить ребенка, который потом на рабочем месте погибает…Как жить теперь мамам погибших и их семьям?! Жизнь каждого!, каждого человека бесценна (не хочу думать, что кто-то думает так как описал Мирза Алакбар Сабир). Человеческая жизнь не должна становится жертвой “əşi”. Не в 21 веке. Нам надо всем народом искоренять полу-качество, непрофессионализм,  безалаберность. Хватит жертв, хватит слез. Будем требовательнее к себе и вокруг. Сегодня, сейчас…

Случайности не случайны? Или короткий видео репортаж из Шеки (Kanal S - Qala Şəxsiyyət Adışirin Qiyasov)

Как-то я делилась с вами, друзья, что этим летом я немного каталась на велосипеде в Шеки вопреки менталитету «ayıbdır...».  Так вот попав в Шеки на два дня на Гурбан Байрам и подгоняемая старшим сыном, я, он и стремящийся не отстать от старшего брата средний, поехали на великах к A-baba, как называет моего Adışirin əmi старший, поздравить с Гурбан Байрам лично. В горном Шеки дороги или вверх или вниз и хотя путь был короткий, но надо было ехать вверх, мой средний изрядно подустал физически, а я морально, стараясь уследить за ними, за машинами и т.д.  

Попали к обеду и дядя мне сказал, что все утро работал в саду и на грядках. Пообедали и собирались уходить, пока дети себя неплохо вели и вдруг кто-то постучал в ворота. Точнее открыл ворота и стал звать хозяина дома. Не большое отступление, чтобы сказать, что в Шеки многие ворота бывают днем не заперты, а только прикрыты. Стучавшийся был не знаком, и дядя пошел узнать, в чем дело. Оказалось, что это из регионального ТВ Шеки и ведущий ищет место сьемки очередного репортажа. Это был полный экспромт и здесь еще одно отступление, чтобы сказать, что в отличие от гипер-организованных северных стран, у нас на юге экспромт сильная часть культуры. И надежда, а может быть даже вера в то, что повезет очень часто работает, но и конечно же расслабляет…

Журналист сказал, что снимает про разные məhəllə/районы/улицы Шеки и сегодня очередь снимать про məhəllə/улицу «Top-Qarağac». Если раньше я знала, что название есть у каждого района Шеки, теперь я узнала, что название есть еще и у каждой улицы (не путать с названиями улиц). Qarağac означает вяз, улица предположительно известна мечетью с этим деревом или тем, что на ней растет много вязов.  
   

Я предложила нам уйти, чтобы не помешать, на что ведущий и оператор категорично не согласились, и мы начали знакомиться.

Я решила воспользоваться знакомством и полюбопытствовать у журналиста, почему не поднимают такие вопросы, как реставрацию хамамов и мечетей и про отдельную боль мою – про мусор в реке… Мое предложение снять наши велосипеды и пропагандировать велоспорт в Шеки особого энтузиазма не вызвало...  

Ведущему на самом деле от меня нужно было просто побыть с детьми в кадре. Оказалось, что все его передачи выставляются в youtube (https://www.google.az/?gfe_rd=cr&ei=WjBeU-20BajR8geh94CICQ&gws_rd=cr#q=qala+toponimler) и я надеюсь, что найду время и посмотрю его передачи про топонимы и узнаю еще много интересного. За это и в целом за передачи со смыслом я его отдельно поблагодарила.    

Друзья, делюсь с вами коротким видео репортажем, снятым у моего дяди (с ярко выраженным геном доброты в глазах и улыбке), в его прекрасном саду, который прекрасен благодаря ему и его жене.    

https://www.youtube.com/watch?v=IM8GnrxfFO4

Агрессия на дорогах, или какими будут наши дети?

Вот и началась пора школ. Я, как и многие мамы, продолжаю бить свои рекорды по скорости и эффективности сбора семьи по утрам.

Тем временем, с 15 сентября на дорогах моей родины стало еще опаснее.    

Вечером возвращаюсь с работы, думая о рабочем дне и о своей «второй смене» дома. Рядом большая машина-корабль, включив поворотник, настойчиво подрезает.

Небольшое отступление. Одна из моих теорий агрессивности на дорогах в послерабочее время это то, что мужчины в общей массе, наверное, бывают проголодавшимися в это время и потому менее  адекватными. Но этим вечером я не была в настроении входить в положение водителя «корабля» и не уступила.

На самом деле нет разницы, в какое время суток мы сталкиваемся с агрессивностью. Она так же опасна утром, когда люди могут быть сонными, а в машинах дети, как и позже, когда все уставшие и нервные.  

И вот я думаю, откуда столько эгоизма в стране, где, казалось бы, воспитывается уважение к взрослым, к семье, любовь к детям? Откуда появилась культура или скорее бескультурье думать только о себе или максимум, о своей семье? Это ли сейчас главный канон в воспитании следующих поколений? А как же они будут уживаться друг с другом, если всех воспитывать в таком же духе? Выезжая с родины, «они» будут адаптироваться, а у себя на родине наезжать друг на друга в прямом и переносном смысле?

Могу себе представить такой сценарий. Строгие, вспыльчивые родители,  зажимающие детей дома. Не развивающие, а зомбирующие учителя, когда старший всегда прав и у подростка нет права голоса. Вырвавшийся на «свободу» подросток повторяет поведение домашних и окружения, агрессивен в быту и на дорогах. Скорость это возможность освободиться от накопившейся энергии.  

Возможен и такой сценарий. Культ детей, особенно сына, дома. «Воспитание» в ключе uşaqdır, cavandır, evin tək uşağıdır, мамин bala, папин bala. Результат - сын в принципе не в курсе, что желания и удобство людей вокруг имеют вообще какое-то значение. Что хочет, как хочет, то так и делает. Скорость один из атрибутов удавшейся жизни и молодости.         

Сценарий третий. Воспитанный человек на дорогах и в быту повсеместно сталкивается с агрессией, терпит, борется. Если везет, так живет всю жизнь. Он/она в недоумении, как, по каким принципам воспитывать детей. Периодически бывает таким же агрессивным и теряется среди людей, «воспитывавшихся» по вышеуказанным сценариям.  

Когда иномарки только появились, я предполагала, что для постсоветского человека, пересевшего с «Лад»ы в эти машины, нужен период адаптации и со временем все успокоится. Но сейчас, когда подрастает новое поколение, а на дорогах ничего не меняется, очевидно, что «культура» передается следующим поколениям.

Так и хочется «по-американски» сказать речь, что не надо, не делайте этого. Каким бы любимым и исключительным вы не считали себя и ваших детей, ваши родственники, друзья, соседи и соотечественники думают о себе и о своих детях так же. И ведь многие равняются друг на друга. Тем более у нас, боясь отстать или показаться менее «крутым». И даже если отбросить этику и культуру, думать только о себе, просто опасно! Особенно на дорогах. Техника безопасности это показатель культуры и развитости. Да, может быть так не кажется, но это признак элитности (пытаюсь зацепить модными словами и понятиями). Приучайте себя и тех, на кого вы имеете влияние, к технике безопасности и уважению к любому другому человеку. К каждому!

  

Понимаю, что негде освободиться от энергии. Понимаю. Может лучше заняться спортом, гонками? Но не на дорогах и не в пробках. Не подвергайте себя и других опасности на дорогах.

Встать в очередь

Грустно писать об этом, когда на дворе 2015 год.

 

По натуре я человек спокойный и не люблю конфронтации. Сдается мне, что эти качества заложены в генетике азербайджанцев и я, слава Богу, не исключение. Эти качества делают жизнь намного спокойней, и верю, что для кармы это тоже хорошо. Но ведь мир вокруг нас это то, что мы создаем по крупице. Не реагировать - комфортно, но насколько верно?!

 

Шоппинг для меня не терапия. Особенно летом. На днях стою в очереди в кассу. Работают две кассы. Есть ограждение, типа коридора. Очередь одна и ведет в обе кассы. Нужно подходить по очереди к той кассе, что освободилась. Но так как кассы две, более активные (не буду пользоваться другим прилагательным) женщины с выражением лица, описанным мною в статье «Скажи «Salam!» и улыбнись», решают, что длинная очередь - к ближайшей кассе, а значит, можно преспокойно пройти к дальней кассе, минуя при этом очередь.

 

Здесь я хочу добавить, что мужчины срезающие друг друга на пару метров, чтобы домчаться до светофора раньше других, ничем не отличаются от женщин, описанных выше. Для меня вообще подобный феномен загадка. С одной стороны, многие вещи можно объяснить неторопливостью своего народа в силу того, что мы южане и люди восточные, но как объяснить то, как за рулем и в очереди те же люди становятся чувствительными к каждой минуте и метру?..

 

Мне понадобились долгие годы, чтобы я наконец-то решила идти на конфронтацию с такими людьми и как-то на них реагировать. Пропустив несколько человек вперед, в конце концов я сказала кассирше, что работники магазина должны контролировать очередь, соорудив специальную надпись (конфронтацию опять же выбрала не прямую). Кассирша ответила, что мол людям все и так понятно. Пришлось с ней поспорить и указать на наглядный пример рядом. Быть отрицательным «примером» ханум, которая прошла без очереди, не захотела, и она начала возмущаться. К счастью мужчины в очереди меня поддержали, и я с облегчением ушла от неприятного разговора и покинула магазин. Пришлось объяснять детям ситуацию и настроение подпортилось.

 

Я надеюсь, что люди задумаются над своим поведением и понятием культуры очереди, когда каждый из нас не будет позволять обойти себя или другого в очереди.

Для этого необходимо соответствующая работа большого количества людей на TV, радио. Необходимо наличие социальных роликов и городских вывесок. Все это надо делать не разово, а постоянно.

 

В Англии, где культура очереди чуть ли не на уровне искусства этики (кто видел, как они стоят на автобусной остановке, поймет меня) вывески, призывающие соблюдать очередь, между прочим, повсюду. Обществу надо об этом напоминать. Надо учить, воспитывать. В нашем случае на двух языках. Если над этим не работать сейчас, то процесс выправления ситуации будет долгим.

 

И зачем передавать этот неприятный изъян следующему поколению?! Это наше общество. Делать его лучше нужно нам. Учить и дисциплинировать получится только, тогда, когда внутри общества начнет зарождаться неприятие обратного. А в этом процессе, как бы кому этого не хотелось, должен участвовать каждый из нас. Как результат, и переменами в обществе будет наслаждаться каждый…