Wednesday, 20 January 2016

20 января 2016 год

Вот воспитываешь детей. Что им прививать? Люби свою родину, но знай, что твою любовь, да ладно если любовь, твою жизнь! могут и будут использовать для достижения своих целей другие люди?...Могло бы меньше людей погибнуть 20го января 1990 года? Или вообще можно было бы предотвратить кровопролитие?! Использовались ли люди, их любовь, патриотизм, молодость, горячая кровь, жизнь для достижения финансовых и эгоистичных целей?...Прошло 26! лет. Может ли «ТАКОЕ» опять повториться? Стали ли мы умнее, мудрее, хитрее, сильнее, цельнее, чтобы не дать такому повториться? Учим ли мы следующие поколения не повторять наши ошибки? Быть на шаг впереди…Становится ли наша страна сильнее? Хотим ли мы сделать ее сильнее? Или лучше переехать туда, где те кто умнее, мудрее, хитрее, сильнее и цельнее создали себе и другим родину получше...
Пусть покоятся с миром те, кто верил в свою родину и отдал за нее жизнь! Allah bütün şəhidlərə rəhmət eləsin! Мы прошли долгий путь с тех пор и не думаю, что мы стали хуже. Мы все же стали лучше, но следующие 25 лет должны быть более качественными! Потенциал есть, нужно желание! #Allahazərbaycanıqorusun#        

Wednesday, 6 January 2016

#комплексыничтороднойязыквсе#

Хочу сказать следующее. Музыкальность азербайджанского языка способствует тому, что мы, азербайджанцы можем выговорить любые буквы и звуки и выучить любой язык на отличном уровне. Плюс еще у нас в генетике сидит то, что мы возвышаем гостя и принижаем себя. Результат – азербайджанский язык у многих из нас не на первом месте. «Нет литературы, переводы плохие, язык беднее» – отговорок полно. Сначала давайте прочитаем свою классику в оригинале, потом начнем переживать о переводах…Сама я училась в школах и на азербайджанском (преимущественно) и на русском. Сына отдали в русскую школу и одна из причин, та, что я на себе испытала «затюкивания» азербайджаноязычной школы. «Никто не имеет права кричать на тебя» сказала ему я (кроме меня конечно :) :( и мы скрепя сердцем приняли решение.

Мы обязаны поменять в корне восприятие и преподавание азербайджанского языка. Ученые, педагоги, просветители должны, просто обязаны подключиться к процессу. ТВ, радио, интернет, театр, кино, садики, школы, университеты, обязаны учить красивому, мелодичному, культурному, умному, разному, живому родному языку. Наш педагог Исмихан Рагимов знал язык Шекспира, но прежде всего он боготворил свой родной язык – азербайджанский, за что и был сослан в Сибирь. Микаил Мушфиг (дата смерти в азербайджанской и русской википедиях к сожалению не сходятся) отдал свою жизнь за родной язык не для того, чтобы его народ свысока смотрел на родной язык и на азербайджано-язычных представителей своего народа. Да, сейчас дела обстоят лучше в смысле восприятия, чем лет десять назад, но работы много, очень много. Но труд очень и очень благодарный.

Официальный язык у нас сейчас отлично развивается. Но на языке еще надо и творить, музицировать, говорить, петь, любить и тосковать - чтобы он не просто был, а жил.


Mikayıl Müşfiq - Oxu Tar!

Oxu, tar, oxu tar!…
Səsindən ən lətif şerlər dinləyim,
Oxu tar, bir qadar,
Nəğməni su kimi alışan ruhuma çiləyim.
Oxu tar!
Səni kim unudar?
Ey geniş kütlənin acısı, şərbəti,
Alovlu sənəti!
Gözləri qibləyə açılan hasarlı binalar,
Dinləmiş əzəldən səsini.
Papaqlı atalar, çadralı analar,
Ötürmüş sayəndə köksünü:
Düşmüşlər gah şirin, gah acı toruna,
Sevinə-sevinə, qoruna-qoruna.
Çarparaq Çargahın divardan divara,
Yolçunu yolundan eyləmiş avara.
Çalxalanmış dərələr, təpələr,
Səs vermiş səsinə ləpələr.
Oxu tar:
fikrimdə oyansın,
Baharın, Seyidin qəzəli;
Oxu, tar, ruhlansın
Şirvanın, Gəncənin mehriban gözəli!
Damağdan düşənlər,
Ürəyi şişənlər,
İlkbahar seyrinə çıxmayan,
Özünü dağların döşünə yıxmayan
Sinəsi dağlılar,
Vəfasız bir eşqin dağınıq zülfünə bağlılar,
Dəxilin olmuşlar,
Qapında təsəlli bulmuşlar.
Zilin var, vəsətin, bəmin var;
Sənin də quşların dəmindən ayrılan
Bir özgə dəmin var.
Səni də avara eyləmiş
Dağınıq telli bir “zərəfşan”.
Onunçün Segahın danışır,
Pərişan, pərişan.
Səsini dinləmiş
Şahların, xanların sarayı;
Səninlə birlikdə inləmiş
Əsirlər alayı.
Bə’zən də simlərin qəmləri ovudar,
Olardın onların sirdaşı
Sən ey tar!…
Gülləri əməkçi barmaqlar qanından
Rəng alan xalçalar,
Xalçalar üstündə uzanmış
Dodağı qönçələr,
“- Hey, saqi, mədət qıl, soyudu şərabın,
İncitmə könlünü bu xanexərabın!”
Söyləyən tox sözlü şairlər,
Həvəsdən doymayan ac gözlü şairlər:
Nədimlər, Vaqiflər,
Gözəllik sirrinə vaqiflər
Hep səni dinləmiş;
Oxumuş, inləmiş.
İndi də bizimçin oxu, tar!
Səni kim unudar?
Sən qulluq etmədin məscidə, axunda,
Çalışdın, həyatı sevməyin uğrunda.
Çoxları üzünə durdular,
Könlünü qırdılar.
Nə deyim o yekəbaşlara?!
Çaldılar ruhunu daşlara.
Üstündən bir qara yel kimi əsdilər,
Səsini kəsdilər,
Daşlandı çəkənlər nazını,
Böyləcə qırdılar aşığın sazını.
Sən xalqa “gül!” dedin.
“Ey qüssə, öl!” dedin.
Başladı məsciddə mərsiyə.
Sarıqlı çıxınca ərsəyə
Qüssəmiz ölmədi,
Xalqımız gülmədi.
Ağladıq daima, ağladıq,
Ey qədim aşina, ağladıq,
Oxu, tar! Dəyişdi zamana,
Bax indi radio səsini
dağıdır cahana.
Ey tarçı, çal, oxu!
Könlümü al, oxu!
Vur sazı döşünə, ey aşıq!
Qalmamış nə əba, nə qaba, nə sarıq.
Oxu ,tar! Alovlu izlərin
Əcəba, neçə sıx dilbərin
Yasəmən üzünü pul kimi qızartmış?
O sarı simlərin lisanı
Salmazmı heyrətə insanı?
Oxu, tar! Mən səndə
İstənən havanı çala da bilərəm.
Mən səndən bu günün zövqünü
ala da bilərəm.
Sən bu gün silahsan əlimdə,
Səni mən hansı bir hədəfə
İstəsəm, çevirə bilərəm.
Qəlblərdə gizlənən keçmişi
Bir yeni nəğmənin əliylə
Devirə bilərəm!
Oxu, tar!
Fabrikdə, zavodda,
Traktor başında.
Bu saat qarşında
Nə qədər adam var!
Utanma, oxu, tar!
Mə’dənli Bakımın
Pambıqlı Gəncəmin,
İpəkli Şəkimin
Acısı, şərbəti
Alovlu sənəti.
Oxu, tar, oxu, tar!…
Səsindən ən lətif şe’rlər dinləyim.
Oxu, tar, bir qadar!…
Nəğməni su kimi alışan ruhuma çiləyim.
Oxu, tar!
Səni kim unudar?
Ey geniş kütləmin şirini, şərbəti,
Alovlu sənəti!...

#комплексыничтороднойязыквсе#  #атыговоришьнасвоемродномязыке#

Thursday, 31 December 2015

Mən səni sevirəm...

Эта статья на русском, но заглавие должно быть на азербайджанском. 

Друзья, ответьте на следующие вопросы: 
  • Как часто вы называете своих родителей, партнеров, детей уменьшительно-ласкательными словами?
  • Как часто вы смотрите в глаза вашего партнера долго и нежно (долго это секунд 3-5, я засекала)?
  • Как часто вы дарите цветы или делаете приятности своему партнеру просто так (праздники и знаменательные даты не считаются)
  • Садитесь ли вы в такси рядом с вашим партнером (или садитесь рядом с шофером) и как часто и вообще держитесь ли за руки? 
  • Как часто вы танцуете с вашим партнером. Особенно медленные танцы. Не обязательно где то, а например, дома.  
И главный вопрос. 
  • Произносили ли вы когда-нибудь предложение «mən səni sevirəm» вслух (если вы азербайджанец/ка, конечно). 
Ответьте и задумайтесь...

Последний вопрос я впервые подняла на дне рождения своего мужа в этом году. Все мы говорили тосты и косвенно признавались друг-другу в любви, и я попросила каждого признаться в любви на азербайджанском. Я, как и все остальные (большинство) во первых не привыкла признаваться в любви вслух, во вторых не привыкла произносить «это» предложение. На много больше, на слуху «I love you», даже где-то привычнее «я люблю тебя», и совершенно естественно, что турки легко говорят друг-другу «səni seviyorum». 

Я как никто другой ощущаю на себе смысл выражения «ətim tökülür» и понимаю, что это выражение неспроста в обиходе. К сожалению, я не знаю, почему намного привычнее использовать выражение «ətim tökülür», а не признание в любви «mən səni sevirəm». 

Почему на языке из той же языковой группы, что и наш язык турки нежно, ласково, красиво выражаются и признаются в любви своим родителям, детям и партнерам, а мы нет. Может потому что, в нашей культуре не принято говорить о любви вслух? Может потому что, в какой то момент истории говорить и признаваться в любви на азербайджанском позиционировалось, как «ət tökənski». Может потому что, в школах учителя на азербайджанском  языке говорили и говорят не поэтично, а крикливо? Может потому что, дикторы с телевизора говорят на родном языке с фонетическими ошибками и режут слух? А может принимая все это пора что-то менять?...Ведь, как не справедливо, не признаваться в любви на языке «Лейли и Меджнуна»…

Этот год был не легким. Вокруг столько войн, борьба эго и финансов. Все это очень утомительно.     
  
Под новый год, хочу пожелать всем нам осознанности в том, чтобы быть чуть более нежными и чуткими к друг к другу, посмотреть на себя, на своих родных с новой стороны. Побольше признаваться  и желательно вслух в любви к родителям, партнерам и к детям. Начать говорить о любви на азербайджанском языке. Хочу думать, что тогда любовь будет расплескиваться вокруг тоже, и мы и мир станет лучше. 

С Новым Годом, друзья!         

Sunday, 6 December 2015

“ Культура” əşi

“Əşi” это азербайджанское понятие, которое на русский наверное можно перевести, как "авось". На английском я затрудняюсь дать слово, которое на столько может передать значение этого слова. Антоним я знаю точно и это перфекционизм, это, когда “əşi” нет места. “Əşi” проникло в нашу генетику. Грань между оптимизмом и верой в лучшее и ленью, смешанной с безалаберностью стерлась. И это отражается во всем. В любой сфере на качестве отражается именно это. “Культуре” - и так сойдет, нет места в 21 веке. Но так как она имеет место быть, значит мы не в 21 веке. Нужна точная статистика во всех отраслях, чтобы понять на сколько мы позади из-за болезни “əşi”. 

Всегда и все можно сделать не в полную силу, не в полную меру, попозже, не сделать на все 100. Чуть похуже, чуть послабее, чуть пониже, чуть повыше, чуть дешевле, чуть хуже, подумав “əşi, и так сойдет.” Это перешло в характер, в быт, в наследие.

Я не могу даже читать про то, что чей то ребенок погиб в муках. Вынашивать, в муках рожать, выхаживать младенца, растить ребенка, который потом на рабочем месте погибает…Как жить теперь мамам погибших и их семьям?! Жизнь каждого!, каждого человека бесценна (не хочу думать, что кто-то думает так как описал Мирза Алакбар Сабир). Человеческая жизнь не должна становится жертвой “əşi”. Не в 21 веке. Нам надо всем народом искоренять полу-качество, непрофессионализм,  безалаберность. Хватит жертв, хватит слез. Будем требовательнее к себе и вокруг. Сегодня, сейчас…

Sunday, 11 October 2015

Случайности не случайны? Или короткий видео репортаж из Шеки (Kanal S - Qala Şəxsiyyət Adışirin Qiyasov)

Как-то я делилась с вами, друзья, что этим летом я немного каталась на велосипеде в Шеки вопреки менталитету «ayıbdır...».  Так вот попав в Шеки на два дня на Гурбан Байрам и подгоняемая старшим сыном, я, он и стремящийся не отстать от старшего брата средний, поехали на великах к A-baba, как называет моего Adışirin əmi старший, поздравить с Гурбан Байрам лично. В горном Шеки дороги или вверх или вниз и хотя путь был короткий, но надо было ехать вверх, мой средний изрядно подустал физически, а я морально, стараясь уследить за ними, за машинами и т.д.  

Попали к обеду и дядя мне сказал, что все утро работал в саду и на грядках. Пообедали и собирались уходить, пока дети себя неплохо вели и вдруг кто-то постучал в ворота. Точнее открыл ворота и стал звать хозяина дома. Не большое отступление, чтобы сказать, что в Шеки многие ворота бывают днем не заперты, а только прикрыты. Стучавшийся был не знаком, и дядя пошел узнать, в чем дело. Оказалось, что это из регионального ТВ Шеки и ведущий ищет место сьемки очередного репортажа. Это был полный экспромт и здесь еще одно отступление, чтобы сказать, что в отличие от гипер-организованных северных стран, у нас на юге экспромт сильная часть культуры. И надежда, а может быть даже вера в то, что повезет очень часто работает, но и конечно же расслабляет…
Журналист сказал, что снимает про разные məhəllə/районы/улицы Шеки и сегодня очередь снимать про məhəllə/улицу «Top-Qarağac». Если раньше я знала, что название есть у каждого района Шеки, теперь я узнала, что название есть еще и у каждой улицы (не путать с названиями улиц). Qarağac означает вяз, улица предположительно известна мечетью с этим деревом или тем, что на ней растет много вязов.  
   
Я предложила нам уйти, чтобы не помешать, на что ведущий и оператор категорично не согласились, и мы начали знакомиться.
Я решила воспользоваться знакомством и полюбопытствовать у журналиста, почему не поднимают такие вопросы, как реставрацию хамамов и мечетей и про отдельную боль мою – про мусор в реке… Мое предложение снять наши велосипеды и пропагандировать велоспорт в Шеки особого энтузиазма не вызвало...  

Ведущему на самом деле от меня нужно было просто побыть с детьми в кадре. Оказалось, что все его передачи выставляются в youtube (https://www.google.az/?gfe_rd=cr&ei=WjBeU-20BajR8geh94CICQ&gws_rd=cr#q=qala+toponimler) и я надеюсь, что найду время и посмотрю его передачи про топонимы и узнаю еще много интересного. За это и в целом за передачи со смыслом я его отдельно поблагодарила.    
Друзья, делюсь с вами коротким видео репортажем, снятым у моего дяди (с ярко выраженным геном доброты в глазах и улыбке), в его прекрасном саду, который прекрасен благодаря ему и его жене.    

https://www.youtube.com/watch?v=IM8GnrxfFO4

Sunday, 27 September 2015

Агрессия на дорогах, или какими будут наши дети?

Вот и началась пора школ. Я, как и многие мамы, продолжаю бить свои рекорды по скорости и эффективности сбора семьи по утрам.

Тем временем, с 15 сентября на дорогах моей родины стало еще опаснее.    

Вечером возвращаюсь с работы, думая о рабочем дне и о своей «второй смене» дома. Рядом большая машина-корабль, включив поворотник, настойчиво подрезает.

Небольшое отступление. Одна из моих теорий агрессивности на дорогах в послерабочее время это то, что мужчины в общей массе, наверное, бывают проголодавшимися в это время и потому менее  адекватными. Но этим вечером я не была в настроении входить в положение водителя «корабля» и не уступила.

На самом деле нет разницы, в какое время суток мы сталкиваемся с агрессивностью. Она так же опасна утром, когда люди могут быть сонными, а в машинах дети, как и позже, когда все уставшие и нервные.  

И вот я думаю, откуда столько эгоизма в стране, где, казалось бы, воспитывается уважение к взрослым, к семье, любовь к детям? Откуда появилась культура или скорее бескультурье думать только о себе или максимум, о своей семье? Это ли сейчас главный канон в воспитании следующих поколений? А как же они будут уживаться друг с другом, если всех воспитывать в таком же духе? Выезжая с родины, «они» будут адаптироваться, а у себя на родине наезжать друг на друга в прямом и переносном смысле?

Могу себе представить такой сценарий. Строгие, вспыльчивые родители,  зажимающие детей дома. Не развивающие, а зомбирующие учителя, когда старший всегда прав и у подростка нет права голоса. Вырвавшийся на «свободу» подросток повторяет поведение домашних и окружения, агрессивен в быту и на дорогах. Скорость это возможность освободиться от накопившейся энергии.  

Возможен и такой сценарий. Культ детей, особенно сына, дома. «Воспитание» в ключе uşaqdır, cavandır, evin tək uşağıdır, мамин bala, папин bala. Результат - сын в принципе не в курсе, что желания и удобство людей вокруг имеют вообще какое-то значение. Что хочет, как хочет, то так и делает. Скорость один из атрибутов удавшейся жизни и молодости.         

Сценарий третий. Воспитанный человек на дорогах и в быту повсеместно сталкивается с агрессией, терпит, борется. Если везет, так живет всю жизнь. Он/она в недоумении, как, по каким принципам воспитывать детей. Периодически бывает таким же агрессивным и теряется среди людей, «воспитывавшихся» по вышеуказанным сценариям.  

Когда иномарки только появились, я предполагала, что для постсоветского человека, пересевшего с «Лад»ы в эти машины, нужен период адаптации и со временем все успокоится. Но сейчас, когда подрастает новое поколение, а на дорогах ничего не меняется, очевидно, что «культура» передается следующим поколениям.

Так и хочется «по-американски» сказать речь, что не надо, не делайте этого. Каким бы любимым и исключительным вы не считали себя и ваших детей, ваши родственники, друзья, соседи и соотечественники думают о себе и о своих детях так же. И ведь многие равняются друг на друга. Тем более у нас, боясь отстать или показаться менее «крутым». И даже если отбросить этику и культуру, думать только о себе, просто опасно! Особенно на дорогах. Техника безопасности это показатель культуры и развитости. Да, может быть так не кажется, но это признак элитности (пытаюсь зацепить модными словами и понятиями). Приучайте себя и тех, на кого вы имеете влияние, к технике безопасности и уважению к любому другому человеку. К каждому!
  
Понимаю, что негде освободиться от энергии. Понимаю. Может лучше заняться спортом, гонками? Но не на дорогах и не в пробках. Не подвергайте себя и других опасности на дорогах.

Sunday, 5 July 2015

Встать в очередь

Грустно писать об этом, когда на дворе 2015 год.
 
По натуре я человек спокойный и не люблю конфронтации. Сдается мне, что эти качества заложены в генетике азербайджанцев и я, слава Богу, не исключение. Эти качества делают жизнь намного спокойней, и верю, что для кармы это тоже хорошо. Но ведь мир вокруг нас это то, что мы создаем по крупице. Не реагировать - комфортно, но насколько верно?!
 
Шоппинг для меня не терапия. Особенно летом. На днях стою в очереди в кассу. Работают две кассы. Есть ограждение, типа коридора. Очередь одна и ведет в обе кассы. Нужно подходить по очереди к той кассе, что освободилась. Но так как кассы две, более активные (не буду пользоваться другим прилагательным) женщины с выражением лица, описанным мною в статье «Скажи «Salam!» и улыбнись», решают, что длинная очередь - к ближайшей кассе, а значит, можно преспокойно пройти к дальней кассе, минуя при этом очередь.
 
Здесь я хочу добавить, что мужчины срезающие друг друга на пару метров, чтобы домчаться до светофора раньше других, ничем не отличаются от женщин, описанных выше. Для меня вообще подобный феномен загадка. С одной стороны, многие вещи можно объяснить неторопливостью своего народа в силу того, что мы южане и люди восточные, но как объяснить то, как за рулем и в очереди те же люди становятся чувствительными к каждой минуте и метру?..
 
Мне понадобились долгие годы, чтобы я наконец-то решила идти на конфронтацию с такими людьми и как-то на них реагировать. Пропустив несколько человек вперед, в конце концов я сказала кассирше, что работники магазина должны контролировать очередь, соорудив специальную надпись (конфронтацию опять же выбрала не прямую). Кассирша ответила, что мол людям все и так понятно. Пришлось с ней поспорить и указать на наглядный пример рядом. Быть отрицательным «примером» ханум, которая прошла без очереди, не захотела, и она начала возмущаться. К счастью мужчины в очереди меня поддержали, и я с облегчением ушла от неприятного разговора и покинула магазин. Пришлось объяснять детям ситуацию и настроение подпортилось.
 
Я надеюсь, что люди задумаются над своим поведением и понятием культуры очереди, когда каждый из нас не будет позволять обойти себя или другого в очереди.
Для этого необходимо соответствующая работа большого количества людей на TV, радио. Необходимо наличие социальных роликов и городских вывесок. Все это надо делать не разово, а постоянно.
 
В Англии, где культура очереди чуть ли не на уровне искусства этики (кто видел, как они стоят на автобусной остановке, поймет меня) вывески, призывающие соблюдать очередь, между прочим, повсюду. Обществу надо об этом напоминать. Надо учить, воспитывать. В нашем случае на двух языках. Если над этим не работать сейчас, то процесс выправления ситуации будет долгим.
 
И зачем передавать этот неприятный изъян следующему поколению?! Это наше общество. Делать его лучше нужно нам. Учить и дисциплинировать получится только, тогда, когда внутри общества начнет зарождаться неприятие обратного. А в этом процессе, как бы кому этого не хотелось, должен участвовать каждый из нас. Как результат, и переменами в обществе будет наслаждаться каждый…

Sunday, 28 June 2015

Хватит прожигать жизнь!

Лето. На календаре конец июня и время бежит ещё быстрее, чем зимой. Родители лихорадочно думают, как бы успеть отдохнуть и зарядить свои «батарейки», а ещё и развлечь детей, у которых с батарейками все нормально. Совместить первое со вторым очень трудно, если не сказать невозможно.
 
Боже! Ведь я тоже была ребёнком! Куда ушло детство... Три месяца солнца, фруктов, моря в Баку и бабушки в Шеки. Наслаждалась ли я сполна?! Сейчас вот твержу детям: "Наслаждайтесь, наслаждайтесь". Они мне: "Да, мама...".
 
На днях в очередной попытке совместить работу, отдых и детей оказались в интересном парке (в Европе). Точнее в лесу c для пикников, и с серьёзным комплексом аттракционов по типу передвижения Тарзана (если так можно сказать) или паркур. Канаты, препятствия, экипировка, инструкторы. Возрастной диапазон - дети (кто уже ходит), подростки и взрослые (кому ещё позволяет здоровье).
 
Да, люди разные. Кто-то более спортивный, а может даже сорвиголова, кто-то более осторожный и аккуратный по жизни. Лично я конечно же играла в резиночки и салочки в детстве, но особой спортивностью не отличалась. Сейчас, когда мне 38, и с гибкостью, и с весом все более, менее нормально, спортивности особо не прибавилось.
 
Билет в вышеупомянутый комплекс я себе все же взяла. Покупка билета ни к чему меня особо не обязывала. В отличие от сознательных в этом вопросе, например немцев, я, как азербайджанка легче расстаюсь с менее серьёзными суммами (особенно в начале поездки).
 
Так вот, одев обмундирование, я первым делом начала развлекать детей. Их аттракционы местами казались довольно сложными, но не опасными. Но, как обычно, требовать с детей намного легче, чем с себя.
 
Сама я поднялась на высоту в пять-шесть метров и поняла, что не сдвинусь с места. Инструктор сказала, что я потом пожалею, что не попробовала и предложила спуститься к канату на высоте 3-4 метра. Я спустилась вниз к детям подумать и пострадать.
 
Когда катались дети, более осторожному из них я говорила, что страх это естественно, но надо стараться перебороть его. К себе я отнеслась с большим "пониманием" и внутреннего монолога почти не было. Мой зять тем временем спустился с самого длинного каната. Я решила попросить его вместе со мной подняться на уровень в 3-4 метра.
 
Кататься на канатах оказалось менее страшно, чем передвигаться по разным испытаниям от дерева к дереву. Страховка была, я передвигалась и держалась нормально, дети бегали внизу и подбадривающе кричали. На самом деле все равно было страшно, руки и ноги дрожали, а про себя я думала, что если поскользнусь или ещё что-нибудь случится, папа скажет одно из любимых: "Sən axı anasan! Adam məsuliyyətli olar...".
 
Испытания успешно закончились. Остальные 7 уровней я проходить не стала. Адреналина и мыслей было достаточно.
 
На обратном пути думала о том, что хорошо бы в моем родном Шеки или в любой другой зелёной зоне страны организовать такой парк.
 
Когда смотришь спортивные соревнования на стадионе или дома на диване, спортсмены кажутся чуть ли не от мира сего, а ты себя успокаиваешь тем, что это ведь спортсмены и они посвятили спорту всю жизнь. С детьми в парк идёшь больше для них, а не для себя. Да, слава Богу, сейчас более продвинутые родители сели на велосипеды, много молодёжи ходит в спортзал, йога в моде, в регионах некоторые работают на грядках, а кто-то на даче на Абшероне. Но какой процент 30-70-летних ведёт физически активный образ жизни?
 
В том парке я смотрела вверх, на деревья, на спортивных европейцев в шортах, с целлюлитом (простите) и без, и понимала, что жалко жить на автопилоте и стареть раньше времени. Да, у иностранцев условия лучше, они так росли, но и у нас тоже произошел большой рывок за последние 5-10 лет. Почему бы не развиваться и развивать все это в себе?
 
Нам нужны спортивные площадки для каждого двора, парка, региона, деревни и города, предназначенные не только для детишек. И мы - более физически активные взрослые, должны быть требовательны к себе точно так же, как к детям и к молодежи.
Хватит прожигать жизнь. Нужно быть активнее. В конце концов, если не сейчас, то когда.

Monday, 22 June 2015

Скажи «Salam!» и улыбнись.

Я и мой средний сын Меджид зашли в лифт. В лифте стояла молодая женщина в солнечных очках. Я поздоровалась и улыбнулась. Реакцию женщины определить было сложно. То ли она ответила, то ли нет. Меджид пристально посмотрел на нее, как умеют это делать 5-летние дети, и сказал: "Мама, лифт так долго не шел, потому что здесь еще есть девочка".
 
Я улыбнулась и пожурила его. Женщина тоже, словно расслабившись на несколько секунд. На ее лице появилось что-то вроде улыбки, но она спешно снова стала серьезной.

В регионах, в деревнях принято здороваться даже с незнакомыми людьми. Особенно это принято среди мужчин.

В столице ситуация совершенно иная. Очень много людей со взглядом в никуда. Со взглядом куда-то вдаль. С озабоченным, серьезным, невозмутимым, местами заносчивым, важным или пренебрежительным видом. Они забывают, что поздороваться с человеком – не значит оказать одолжение.
Приглашение на контакт и разговор - не снисхождение или наоборот - это азы этики, норма. Слово этика появилось намного позже, чем люди начали приветствовать друг друга, так сказать.
Конечно, традиционное общество не привыкло к тому, чтобы я, женщина, здоровалась, а еще и улыбнулась незнакомому мужчине, но не поздороваться там, где следует, я не могу. Странно при этом иногда свидетельствовать шок у мужчин и непонятное выражение лица у женщин. И тем и другим очень хочется предложить расслабиться и напомнить слова Мюнхгаузена.
Трудно поверить, что кто-то все еще сомневается в том, что приветствуя любого другого человека первым, он/она прежде всего демонстрирует свою культуру. Важно помнить, что наша молодежь берет пример с родителей и перенимает неписанные правила общества.
Тут, кстати, важно отметить, что при виде иностранцев, которые в основном всегда здороваются и улыбаются (может и дежурной улыбкой), наши люди с готовностью произносят «Здравствуйте», «Hi», «Hello», «Bonjour» и «Guten Morgen». Тогда, как «Salam» незнакомому соотечественнику, сдается мне, произносится ими зачастую не как должное, по инерции, а в результате "анализа" внешности и одеяний другого.
Откуда такая забывчивость своего и перехода на иностранные языки? Почему с иностранцами можно быть предельно вежливым, а со своим нет?
Что это - попытка создать контакт, понравиться, космополитичность или признаки легкой ассимиляции?
Мы наблюдаем две крайности! Игнорирующее и важное выражение лица без надежды на «Salam» для своих, и легкая, зачастую задорная готовность приветствовать иностранцев.
Увы, налицо доброта и уважение чуть больше для чужих и чуть меньше для своих. Грустно...

С другой стороны может никто об этом просто и не задумывается. Жизнь суета и всем не до «Salam» - «Sağ ol».
Но важно помнить, что каждое приветствие и улыбка делает всех нас и мир вокруг нас чуточку лучше. Сейчас, в месяц Рамазан, когда многие из нас в очередной раз пытаются, хотят или надеются стать более возвышенными духовно, начать менять себя надо с того, чтобы сказать друг другу «Salam», и при этом улыбнуться.

Sunday, 14 June 2015

Шеки, гостеприимство и чувство собственного достоинства.

В 2007 году, когда я открыла для себя так сказать сообщество блогов о разных городах мира, то подумала, что мир должен узнать о моем родном городе Шеки. Огромное, свободное, бесплатное пространство без границ меня очень впечатлило. Так, в свободное от карьеры и семьи время я, если так можно выразиться, чуть-чуть занялась блоггингом.
Не могла обновлять блог ежедневно, но в течение семи лет  писала о культуре, традициях, кулинарии, людях, праздниках, трагедиях и истории своей родины. Писать на азербайджанском языке смысла не видела (все всё знают и без того, - думала я), русскоговорящее пространство меня тоже особо не интересовало, целью было англоговорящее пространство интернета.      
За семь лет написала 284 поста , посетителей блога было около 160,000. Писем, комментариев, отзывов было очень много, а в Google, если вбить слово Sheki, блог выходит на первой странице поиска.
Для посещаемости сайта можно было бы сделать его еще боле наполненным. Но чем больше я писала, тем чаще я задумывалась над тем, что гостеприимство - одно из сильных сторон моей страны – не должно превалировать над чувством собственной полноценности.  На самом деле, англоговорящий иностранец, если конечно ему интересен мой район, не поленится и поищет информацию о Шеки сам и найдет все то, что есть в Интернете. Главное, чтобы он нашел то, что написал, тот, кто знает Шеки, то есть достоверную информацию (например, у меня большое подозрение относительно того, что про Гянджу в Википедии писали  азербайджанцы. Но это другая тема и я надеюсь, что у кого-то будет время и желание поработать над этим…).  Да, быть дружелюбным, услужливым, любезным и предупредительным к приезжим и гостям часть нашей  культуры и истории. Это наша сильная и положительная сторона. Но, я посчитала, что нужно так же проделать большую работу на моем родном языке и на русском (нет, не для иностранцев, а для русскоговорящих соотечественников), которая поможет  «местным» открыто зауважать себя и свое я. Понимаю, что в культуре у нас сильны такие обычаи, как все лучшее гостям – еда, сервис, и даже укладывать спать (что происходит конечно реже в современное время) в лучших комнатах. Это похвально, но чем дольше живешь, тем больше понимаешь, что как раз таки самое лучшее, наверное, стоит предлагать жене, мужу, папе, маме, своему обществу, «своим» (не упоминаю детей, потому, что им конечно же предлагается самое лучшее, особенно мальчикам, что тоже способствует тому, что во взрослой жизни у них большие ожидания от окружения, но это другая темя).
Понимала, что в этом большая «заслуга» Советского Союза, когда быть азербайджанцем, говорить на азербайджанском языке или быть из района («районским») было не модно, не престижно, не «круто», как сказала бы молодежь, и что это тоже поспособствовало тому,  что «местные» со временем стали недооценивать себя, и механически, по умолчанию стали переоценивать не местных.   Нет, я не о национализме, «ура-патриотизме», как сейчас говорят, я о патриотизме, о национальном достоинстве, извините за громкие слова.
Приведу один пример. 28 мая мы решили заскочить в Шеки. Районы прекрасны в мае. Просто рай. Весна в разгаре, праздник, последние звонки, благодать просто витает в воздухе. И вот в таком настроении иду я с детьми и мамой, чтобы поймать такси (для информации - цена такси в Шеки 1-2 маната в черте города, пока что!). Зашли в магазинчик купить всякой всячины. Дети что-то взяли, я взяла что-то, устроили в магазине небольшой балаган, как будто в магазинчик тоже пришла весна. Продавщица, улыбаясь, обслужила и погодя обратилась ко мне со словами: «Yaraşıx, gəl topu qoyax setkaya». Окончания я оставила, как в диалекте. «Красавица, давай положим мячик в сетку». Пока я ехала в такси, то думала, о том, как давно меня не называли красавицей именно по- шекински. От этого родного слова у меня на душе весны стало еще больше...    
На следующий день я пошла отдавать баллон для варенья с младшим (2,5 года) сыном. Идти нужно было недалеко и мы с ним шли играючи, пока все по дороге умилялись малышом. На одном каменном заборе я заметила девочку-подростка. Она ела тут. Я ее спросила, созрел ли их тут. На что, она попросила нас подождать, сорвала, а потом нагнулась, чтобы мне передать горсть тута. Еще она попросила меня подождать для того, чтобы спуститься и поцеловать малыша. Я решила забыть о том, что посторонним не рекомендуется целовать личико малышей, и потом, как я могла ей отказать?! Она вела себя, как истинная «istiqanlı şəkili» и я могла ей ответить только тем же.
С малышами идти пешком сложно и тротуары могли бы быть лучше, но эмоции, которые я переживала, были бесценны.
Я думала о «гене доброты», как я его называю, и который очень распространён на нашей земле.  Он виден в улыбающихся глазах, которые в Шеки  (и я уверенна не только там), встречаешь в большом количестве. Гены, которые надо лелеять, сохранить и бережно передать.
Я подумала, что надо написать о том, что попытки впечатлить иностранцев моим районом или страной схожи с тем, как человек без конца хочет самоутвердиться, хотя внутри его разрывает неуверенность или комплексы. Зачем мне убеждать иностранца, привыкшего к кофе,  что чай это вкусно, и пить его надо обязательно в армуду и с вареньем. Да, я его угощу и может даже расскажу про культуру чаепития, но мне не нужно его подтверждение того, что это  эстетично, красиво, вкусно и т.д.
Эту уверенность, уважение, знания и патриотизм я хочу, чтобы мы передали будущим поколениям желательно на их родном языке, чтобы не передавать им исторических стереотипов, клише и комплексов. Чтобы они чувствовали сердцем свои корни, национальные гены. Хочу думать, что это будет одним из факторов, которые сделают их более успешными, гармоничными, уверенными и счастливыми, где бы они не оказались по жизни и где бы не проходил их путь.